“잘, 잘, 잘 캠페인” > 목회칼럼

신학교 시절, 제 마음을 깊이 울렸던 한 문장이 있습니다. 바로 인도 선교사 윌리엄 캐리(William Carey)의 말입니다. 그는 이렇게 말했습니다. "하나님으로부터 위대한 일을 기대하라, 하나님을 위하여 위대한 일을 시도하라 (Expect great things from God, attempt great things for God)." 이 말은 신학교 시절부터 지금까지 제게 큰 울림을 주고 있으며, 특히 지난 12월부터 Good Vision Worship(3부 예배)을 준비하면서 그 의미를 더욱 깊이 되새기게 되었습니다. 분명히, 좋은비전교회 안에서 Good Vision Worship을 세우는 일은 단순히 하나의 예배를 추가하는 일이 아니라, "하나님으로부터 위대한 일을 기대하는 동시에, 하나님을 위하여 위대한 일을 시도하는 것"이라 믿습니다.지난 두 달 동안 교회 리더십은 지속적인 기도와 논의를 통해 Good Vision Worship을 준비해왔습니다. T/F팀은 총 6차례 모임을 가지며 기도와 협력을 통해 예배의 방향을 구체화하고, 보다 체계적인 운영을 위해 다양한 팀을 조직하였습니다. 이에 예배준비팀, 새가족팀, 친교팀, 찬양팀이 구성되었고, 각 팀의 담당자들이 세워졌습니다. Good Vision Worship의 첫 예배는 3월 16일(주일) 오전 11시 45분으로 확정되었으며, 단계적인 예배 진행을 위해 3월 16일, 23일, 30일을 소프트 론치(Soft Launch) 기간으로 설정하고 실제 예배를 통해 보완과 수정을 거칠 예정입니다. 이후 4월 6일(주일)은 론치(Launch) 예배로, 주변의 젊은 세대를 초청하여 함께 예배를 드리게 됩니다. 또한, 같은 시간(오전 11시 45분)에 유초등부(Joyland) 예배와 Youth 예배도 함께 진행됩니다. 이를 통해 부모와 자녀가 동일한 시간에 한 교회에서 예배를 드릴 수 있으며, 가정에서도 자연스럽게 신앙적 대화가 이어질 수 있도록 하였습니다. 유초등부(Joyland) 예배 후에는 한글 교육 프로그램도 제공됩니다. 이는 기존의 공과 공부 개념을 넘어서, 한국어를 배우는 것뿐만 아니라 신앙 계승을 위한 기회를 제공하고자 합니다. 통계에 의하면, 한국어 교육을 받지 못한 1.5-2세들이 청소년 시기를 접할 때 부모와 자녀 간의 대화가 단절되고, 이후 관계 단절로 이어진다고 합니다. 이를 보완하기 위해, 한국어 프로그램은 자녀들이 부모 세대와 언어적, 문화적 소통을 원활히 할 수 있게 돕고, 신앙을 계승하는 중요한 사역이 될 것입니다.따라서, Good Vision Worship은 젊은 세대들이 함께 모여 믿음으로 세대와 세대가 연결되고, 예배가 회복되며, 삶이 변화되고, 하나님을 경험하는 공동체를 꿈꾸고 있습니다. 이 모든 과정은 하나님의 선하신 계획과 인도하심, 그리고 성도님들의 기도와 헌신을 통해 차근차근 준비되고 있음을 믿습니다. 이 Good Vision Worship 예배가 좋은비전교회에서 잘 세워질 수 있도록 많은 관심과 기도 부탁드리며, 주위의 젊은 세대들이 있다면 예배의 자리로 초대해주시기를 소망합니다.김석인 목사

어느 날, 생소한 단어 하나가 제 마음에 들어와 조용히 자리를 잡았습니다.   ‘영녕(攖寧)’ 한자의 뜻을 풀이하면, 앞의 ‘영(攖)’자는 ‘얽히다, 어지럽다, 혼란스럽다’는 뜻이고, 뒤의 ‘녕(寧)’자는 ‘평안하다, 안정되다’는 뜻입니다. 그러니까, ‘영녕(攖寧)’이란 ‘어지러움과 혼란스러움을 거친 후에 찾아오는 평안함과 안정감’을 의미합니다.   ‘영녕’의 뜻을 살펴보면서 자연스레 떠오른 찬송가가 있습니다. 487장 ‘어두운 후에 빛이 오며”의 4절 가사가 이러합니다. “고생한 후에 기쁨 있고, 십자가 후에 영광 있고  죽음 온 후에 영생하니, 이러한 도가 진리로다.” 그렇습니다. 십자가의 고통과 죽음이 있었기에 그 후에 부활의 영광과 영생을 맞이할 수 있었던 것입니다. 예수님도 제자들에게 이렇게 말씀하신 적이 있습니다. “여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나, 아기를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨으로 말미암아 그 고통을 다시 기억하지 아니하느니라.” (요16:21) 출산을 앞둔 여인은 이루 말할 수 없는 두려움과 근심을 경험합니다. 아무도 대신 할 수 없는 고통이요, 홀로 견뎌내야 하는 과정이기에 그렇습니다. 하지만, 여인들의 고통과 두려움은 이제 태어난 새생명 앞에서 눈녹듯이 사라지고 맙니다. 왜일까요? 아기 탄생의 기쁨이 자신이 그동안 경험했던 고통보다 훨씬 더 크기 때문입니다. 그렇습니다. 평안과 안정, 기쁨과 감격은 저절로 우리에게 주어지는 것이 아니라, 어지러움과 혼란스러움, 그리고 두려움과 고통의 대가를 지불한 후에 주어지는 것입니다. 어느 성도님이 “성장통(Growing Pains)”이라는 단어를 사용하셨습니다. 병원에서 정의하는 성장통은 ‘만 4세 -10세 전후의 성장기 아이들에게 나타나는 통증으로, 원인은 여러가지가 있지만 뼈의 성장 속도에 비해 근육의 성장 속도가 느려서 생기는 통증’입니다. 성장통은 아이들의 성장을 위해 반드시 필요하며, 시간이 지나면 사라지는 매우 자연스런 현상이라고 합니다. 그러므로 성장통이 무서워서 성장하기를 포기하는 것은 어리석은 일입니다. 성장을 위한 대가는 피할 것이 아니라 견디고 버텨내야 하는 것입니다. 그러면 어떻게 견디고 어떻게 버텨야 할까요? 이스라엘의 역사를 보면 성장통의 시간이 곳곳에 있었습니다. 당장 눈 앞에 길이 보이지 않지만 애굽 땅에 안주하지 않고 약속의 땅을 향해 온백성을 이끌고 나아가야했던 모세가 성장통을 견디고 버티어낸 방법은 하나님 앞에 엎드리는 것이었습니다. 지금 우리 교회가 가고 있는 길도 마찬가지입니다. 예수님을 따라 걸어가는 [십자가의 길, 믿음의 길]은 꼿꼿이 서서 가는 길이 아니라, 낙타무릎처럼 주 앞에 엎드려야만 견디고 버티어 끝까지 갈 수 있습니다. 사랑하는 성도 여러분, 고생한 후에 기쁨 있습니다. 

‘하나님의 열심이 이를 이루리라!’ (2024년 마지막 주일을 맞이하며)   2024년 첫 주일(1/7), 새해 첫 목회 칼럼에 “올해 우리 좋은비전교회가 붙드는 비전은 ‘하나님의 열심이 이를 이루리라’(사9:7)입니다. 우리의 열심과 노력으로 ‘이루어 내는 것’이 아니라 하나님의 열심과 지혜로 ‘이루어지고, 세워지고, 지어져 가는 것’을 눈으로 보고 삶으로 경험하는 한해가 되기를 간절히 바랍니다”라고 썼었는데, 어느 덧 한해의 마지막 주일(12/29)을 맞이했습니다. 지난 한 주간, 한 해를 돌아보며 하나님의 열심으로 이루어진 “이(this)”가 무엇이었는지 묵상하는 시간을 가졌습니다. 좋은비전교회의 PCA(미국장로교) 교단 가입, CBF(크로스브릿지 팰로십) 파송과 Good Vision EM의 탄생, 그리고 담임 목사 위임식과 장로, 안수집사, 권사 임직식이 떠오릅니다. 어느 것 하나 쉽게 일사천리로 된 일은 없지만, 단 한 가지 사실, ‘하나님의 열심으로 이루어진 일들이었다’는 고백 앞에 이의를 제기할 사람 역시, 아무도 없을 것입니다. 참으로 다사다난(多事多難: 일도 많고, 어려움도 많다는 의미)했던 한 해를 들여다보면, 제 힘으로 어찌할 수 없는 다양한 종류의 “벽들”이 도드라지게 눈에 띕니다. 파도처럼 밀려오는 여러 종류의 “벽들” 앞에서 낙심하고 있을 때, 하나님께서는 ‘담쟁이’라는 시로 제게 희망과 용기를 주었습니다.  저것은 벽. 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때 그때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다. 물 한 방울 없고, 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는 저것은 절망의 벽이라고 말할 때 담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다. 한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다. 푸르게 절망을 다 덮을 때까지 바로 그 절망을 잡고 놓치 않는다. 저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때  담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고 결국 그 벽을 넘는다.                                                 (시인 도종환, ‘담쟁이’) 2024년의 마지막 주일을 맞이하면서, 불가능해 보이는 “벽”을 기어올라 마침내 그 벽을 푸르게 뒤덮어 버린 담쟁이들을 머릿속에 그려 봅니다. 높은 벽 앞에서 많은 이들이 뒤돌아설 때, 담쟁이는 말없이 그 벽을 기어오르기 시작합니다. 그때 홀로 오르지 않고 동료들과 손에 손을 잡고 함께 오르고, 마침내 그 벽을 넘어 버립니다. 사랑하는 교우 여러분, 여러분 한 분 한 분이 함께 하셨기에, 높은 벽도 오를 수 있었고, 마침내 넘을 수 있었습니다. 올 한 해 애많이 쓰셨습니다. 그리고 진심으로 감사했습니다. 

2024년의 마지막 달 12월, 담임목사 위임 및 장로, 안수집사, 권사 임직식을 준비하면서, 도종환 시인의 “가지 않을 수 없던 길”이라는 시를 만났습니다.   가지 않을 수 있는 고난의 길은 없었다. 몇몇 길은 거쳐 오지 않았어야 했고, 또 어떤 길은 정말 발디디고 싶지 않았지만 돌이켜 보면 그 모든 길을 지나 지금 여기까지 온 것이다. 한번쯤은 꼭 다시 걸어 보고픈 길도 있고, 아직도 해거름마다 따라와 나를 붙잡고 놓아주지 않는 길도 있다. 그 길 때문에 눈시울 젖을 때 많으면서도, 내가 걷는 이 길 나서는 새벽이면 남모르게 외롭고 돌아오는 길마다 말하지 않은 쓸쓸한 그늘 짙게 있지만, 내가 가지 않을 수 있는 길은 없었다. (중략) 내 앞에 있던 모든 길들이 나를 지나 지금 내 속에서 나를 이루고 있는 것이다. 오늘 또 가지 않을 수 없던 길. 오늘 또 가지 않을 수 없던 길. 목사 안수를 받은지 23년, 담임 목회를 시작한 지 만 10년이 지난 오늘, 위임목사가 되었습니다. 절박함과 치열함으로 달려온 저의 목회 여정을 돌아보니 진한 고민의 흔적들이 무수히 흩뿌려져 있습니다.  ‘23년 전 그때, 이런 길인 줄 알았더라면 목사 안수를 받았을까?’, ‘다시 태어나도 목회자의 삶을 살아갈까?’, ‘내가 지금 제대로 가고 있나?’, ‘아직도 가야 할 길은 까마득한데, 과연 끝까지 갈 수 있을까?’, ‘이제 와서 돌아가기엔 너무 멀리 와 버렸어!’ …… 꼬리에 꼬리를 무는 질문들로 잠 못 이루는 밤이 많았지만, 그래도 한편으론 이런 고민들을 하는 한, 곁길로 새진 않겠다는 생각도 들었습니다. 지나온 인생길을 돌아보며 한 가지 확신하는 것은, ‘가지 않을 수 없었던 길’, ‘가야만 했던 길’이었습니다. 여기까지 오기 위해 ‘필요없는 길’은 하나도 없었다는 것입니다. 초대교회 성도들의 별명은 “그 길을 걷는 사람들”이었습니다. 그 길은 “예수님이 걸으셨던 길”입니다. 그리스도인이란, 예수님의 길을 나의 길로 삼아 오늘을 사는 사람입니다. 오늘 장로님으로, 안수집사님으로, 권사님으로 임직 받으시는 여러분들을 예수 그리스도의 이름으로 축하드리고, 사명자의 길, 직분자의 길을 주님과 함께 끝까지 완주하시기를 온맘 다해 축복합니다.